EMMANUEL MACRON DANS LES PAS DE FRANÇOIS HOLLANDE 

Au Panthéon, la mise en scène millimétrée de Macron

Le chef de l’État a célébré vendredi le 170e anniversaire de l’abolition de l’esclavage en France. Il n’a pas prononcé un mot.

La mise en scène n’est pas sans rappeler celle du sacre de François Mitterrand en mai 1981. Le président et les trois élèves qui l’accompagnent déposent en effet un calla sur les caveaux des grands noms de la lutte pour l’égalité des droits : l’abbé Grégoire, Condorcet, Toussaint Louverture ou encore Victor Schoelcher. Les vers d’Aimé Césaire évoquant les « ricanements des fouets » et la « négritude qui plonge dans la chair rouge du sol » résonnent sous les voûtes, dans la voix d’un acteur. 

Dans l’assistance, le président, mais aussi Jean-Marc Ayrault, la ministre des Outre-Mer Annick Girardin et l’ex-garde des Sceaux Christiane Taubira écoutent, comme pénétrés. À la fin de la cérémonie, une fois les caméras éteintes, Emmanuel Macron retrouve sa jovialité. Christiane Taubira lui explique l’influence de l’esclavage sur le syncrétisme religieux en Amérique du Sud. « Tu aurais pu prononcer toi aussi de mémoire le poème de Césaire », lance Ayrault à Taubira.

SANS DOUTE QU'EN MÊME TEMPS,

• qu'Emmanuel MACRON annonce le soutien de l’État à l’édification d’un mémorial national à Paris et la création en 2018 de LA FONDATION POUR LA MÉMOIRE DE L’ESCLAVAGE, imaginée par Jacques Chirac et annoncée par François Hollande en 2016. 

• IL AUTORISERA L'ACCÈS À L'AMP POUR TOUS LES HUMAINS, ouvrant ainsi la porte à la marchandisation des femmes porteuses et des embryons. 
  

Dépendance : le CESE appelle à un grand débat public

Le CESE s’est auto-saisi de la question du vieillissement et de la dépendance, en pleine crise sur le personnel des maisons de retraite, qui a abouti au vote d’un avis, intitulé « Vieillir dans la dignité », assorti de quinze recommandations lors de son assemblée plénière du 24 avril. Alors que les personnels des EHPAD sont en grande souffrance à cause du manque d’effectif et de conditions de travail dégradées, le CESE reprend notamment la recommandation-phare d’une mission parlementaire qui est de doubler les effectifs d’aides-soignants et infirmiers d’ici quatre ans.

LA COMMUNICATION DU CESE AUTOUR DE L’AVIS QU'IL A RENDU MARDI DERNIER - 10 AVRIL 2018 -  SUR LA FIN DE VIE,

a rendu difficilement compréhensible les votes exprimés sur cet avis, notamment par les AFC et l’UNAF. Le CESE, ce faisant, a compromis la compréhension même du contenu de cet avis.

Les AFC ont toujours et seront toujours fermement opposées à toute mesure politique ouvrant, ou même favorisant, l’euthanasie au nom d’un prétendu « droit à mourir dans la dignité ».

C’est ce qu’elles ont clairement rappelé dans leur communiqué de presse en date du mercredi 11 avril.

C’est pour cela qu’elles se sont positionnées résolument CONTRE l’euthanasie tout au long de la rédaction de l'avis du CESE.

C'est pour cela aussi qu’elles ont voté « contre » une portion des préconisations figurant dans cet avis, mais « pour » l’avis consultatif qui a été soumis au vote dans son ensemble.

En savoir plus

NOTRE AUDITION AU COMITÉ D'ETHIQUE LE 6 AVRIL DERNIER  

La CNAFC a été auditionnée par le CCNE vendredi 6 avril.
A ce titre, sa contribution écrite est accessible sur les site internet des Etats généraux. 

Voir la contribution de la CNAFC (document PD

Voir la liste des contributions des auditions

IL RESTE 10 JOURS POUR DIRE

NON L'ETAT NE DOIT PAS AUTORISER L'AMP POUR TOUS LES HUMAINS 

NON L'ETAT NE DOIT PAS ORGANISER ET FINANCER L'AMP DE CONFORT

NON l'ETAT NE DOIT PAS LEGALISER L'EUTHANASIE

VOTER LES 9 CONTRIBUTIONS SELECTIONNEES PAR L'AFC-DU -PAYS -DE RETZ

Les AFC ont pour mission de valoriser la Famille, cellule de base de la société, de la servir suivant les besoins discernés localement, de la promouvoir et de porter sa voix auprès des décideurs et acteurs politiques, économiques et sociaux sur tous les grands sujets de société, d'éducation, de politique Familiale..., à la lumière de l'enseignement de l'Église Catholique.

Elles représentent les familles dans les instances où elles s'expriment et répondent également à [a demande des familles, avec de vraies solidarités locales. 59 membres bénévoles des AFC représentent ainsi les usagers dans des établissements de santé. Via leurs 300 associations loca les, les AFC offrent des services à 30.000 familles adhérentes cherchant à répondre à leurs besoins quotidiens.

Les AFC se réjouissent qu'un débat soit organisé, sous la supervision du CCNE, autour des questionnements éthiques soulevés aussi bien par des innovations technoscientifiques que par des demandes de nature militante, qualifiées parfois, un peu rapidement, de 'sociétales'.

Elles s'en réjouissent d'autant plus que dans un passé récent, des évolutions législatives, parfois majeures', ont été entérinées, en catimini, sans qu'un tel débat ne soit, en dépit des termes du Code de la santé publique², organisé.

Sans naturellement nous désintéresser des autres thèmes des états généraux, nous avons, pour cette audition, fait le choix de concentrer nos observations sur la Procréation et sur la Fin de Vie.

Ces choix se sont imposés à nous en ce que la Famille est, à travers ses membres, lieu d'accueil de la vie ou, dit autrement, « sanctuaire de la vie », que celle-ci soit émergente, naissante, croissante ou déclinante.

Pour autant, ces deux thèmes ne sont pas, comme on verra, dénués de tous liens avec le thème ayant trait à la Reproduction, au développement embryonnaire, au cellules souches ou à la Santé et à l'environnement.

 PROCREATION

PMA pour les femmes les Français doivent ouvrir les yeux : disparition de la branche paternelle, vente de gamètes et d'organes... des conséquences glaçantes derrière le développement de cette méthode de procréation, alerte la porte-parole de l'association Juristes pour l'enfance, Aude Mirkovic

LE COMITE D'ETHIQUE A RENDU UN AVIS FAVORABLE A L'OUVERTURE DE LA PMA AUX COUPLES LESBIENS ET CELIBATAIRES. QU’EST-CE QUE CELA SIGNIFIE EXACTEMENT ? 

Aude Mirkovic : Parler de procréation médicalement assistée pour les couples lesbiens et les femmes célibataires est quelque peu un abus de langage : il s’agit plus précisément de l’insémination artificielle de ces femmes par des donneurs anonymes car, y compris avec l’assistance de la médecine, une femme ne procrée jamais seule ni avec une autre femme. Cette pratique organise donc la mise à l’écart, l’effacement du père car les femmes ont un projet d’enfant qui n’inclut aucun homme.  Il y a certes des enfants privés de père par les malheurs de la vie et parfois l’irresponsabilité des adultes :

EST-CE UNE RAISON POUR QUE LA LOI AUTORISE ET ORGANISE ELLE-MEME UNE TELLE PRIVATION ? 

Sur quels principes se sont fondés les spécialistes de ce comité pour ouvrir le champ d'application ?

Faut-il y voir des principes stricts qui ont vocation à perdurer dans le temps, ou s'agit-il d'arguments "temporaires" pouvant ouvrir la voie à de nouveaux élargissements ? 

Le comité s’est fondé sur une idée erronée de l’égalité : ces femmes auraient comme les autres le droit d’avoir un enfant. Mais personne n’a le droit d’avoir un enfant, et concrètement de priver délibérément un enfant de père pour satisfaire son désir.

L’orientation sexuelle des intéressés n’est pas en cause et importe peu : une femme célibataire n’est pas nécessairement homosexuelle. Deux femmes hétérosexuelles pourraient d’ailleurs fort bien penser à un projet d’enfant, parce qu’à deux cela semble plus raisonnable que seule et qu’elles n’ont pas dans leur entourage d’homme susceptible d’être le père. 

La réponse du droit ne peut qu’être la même pour tous : la réalisation des désirs, quels qu’ils soient, trouve sa limite dans le respect des droits d’autrui, en l’occurrence de l’enfant. Or, une conception qui écarte délibérément et définitivement le père de l’enfant porte atteinte aux droits de ce dernier, tels que garantis notamment par la Convention internationale des droits de l’enfant. 

Au-delà de l’aspect juridique, on comprend facilement qu’effacer le père de l’enfant est injuste, car l’amour qui lui est destiné (plutôt ambigu car il commence par le priver de père) ne remplacera ce manque objectif de lignée paternelle. C’est donc une fausse égalité qui est invoquée comme prétexte pour instaurer une inégalité, bien réelle cette fois, entre les enfants puisque la loi organiserait tout simplement de priver certains de père.  

SUR LA BASE DES ARGUMENTS DEVELOPPES, QUELLES POURRAIENT ETRE LES PROCHAINES ETAPES D'UN EVENTUEL ELARGISSEMENT LEGISLATIF SUR CES QUESTIONS  ? 

Aude Mirkovic : Le CCNE se prononce pour l’instant contre la GPA. 

Mais rappelons que ce même CCNE se prononçait contre la PMA sans père en 2005, et qu’il change d’avis aujourd’hui. 

Passons sur le manque de crédibilité qui en résulte car cette éthique évolutive est assez gênante mais il est clair que le refus ce jour de la GPA n’est pas une garantie pour les enfants pour l’avenir. A partir du moment où on accepte de mettre de côté les droits de l’enfant, concrètement d’effacer une branche de sa filiation, la branche paternelle, pour réaliser le désir d’autrui, il n’y a plus de limite.

La limite aux désirs, ce sont les droits de l’enfant. Si ces derniers sont bafoués une fois, pourquoi pas une seconde ? L’égalité mal comprise peut produire encore des dégâts : on va invoquer la discrimination dont seraient victimes les couples d’hommes et les hommes célibataires qui ne peuvent avoir d’enfant pour justifier la GPA. 

Mais ceci n’est pas obligatoire, il n’y a pas de fatalité : le CCNE rend un avis, qui n’oblige personne, et le législateur peut encore faire son travail de protecteur des droits de tous et, en particulier, des enfants, pour poser des limites aux désirs dont ces enfants sont l’objet. 

A CES TROIS QUESTIONS : L'AF DU PAYS DE RETZ  DIT NON

Lire la contribution de Juriste pour l'enfance

Fin de vie

Alors que l'encre de la loi n ⁰2016-87 du 2 Février 2016 créant de nouveaux droits en faveur des malades et des personnes en fin de VIe, ayant donné lieu à un long débat préparatoire, est è peine sèche et que la Ministre de la santé a annoncé, le 1er février, que le plan triennal pour le développement des soins palliatifs qui s'achèvera Fin 2018, sera suivi d'un nouveau plan, traitant des problématiques pointées par l'IGAS^31, il y aurait une demande sociétale de suicide assisté.

NON au suicide assisté

La rédaction de directives anticipées (encore largement méconnues), la mise en œuvre par les praticiens de la nouvelle « sédation profonde et continue jusqu'au décès », le développement des soins palliatifs en établissement et services sociaux et médicosociaux" et en hospitalisation à domicile, le renforcement des enseignements sur les soins palliatifs pour tous les professionnels requièrent du temps.

Les soins palliatifs sont la bonne réponse pour éviter tant l’acharnement thérapeutique que l’euthanasie 

Cette demande du suicide assistée, qui contredit l'interdit, civilisationnel, de tuer, nous invite, à nous interroger, de façon profonde, sur le regard porté sur la personne diminuée et sur l'importance fondamentale, en Fin de vie, de la relation familiale et, plus généralement, sociale.

Cette demande, à ta fois, marginale, fluctuante³⁶ et ambivalente du patient, n'est-elle pas davantage le miroir de nos échecs à poser un regard bienveillant et à nouer un lien fraternel que l'expression d'une véritable autonomie ?

« La personne est perméable au désir que 'ça se termine' de son entourage »

Tout notre système de santé repose sur le principe de l'interdit de tuer, base de la confiance entre soignants et soignés.

Si un jour, en France, on en vient non plus à dire « Madame se meurt, Madame est morte »   mais « Maman a été médicalement suicidée parce que c'était son droit » qui peut vraiment croire que ce sera un progrès ? 

La machine législative se met en route pour l'extension de l'AMP à TOUS LES HUMAINS