Chers amis,

Nous avons le plaisir de vous annoncer la sortie en librairie d’un beau livre témoignage de Blanche Streb, notre responsable de la formation et de la recherche, intitulé “Eclats de vie”, aux Editions Emmanuel.

D’une plume juste et sensible, Blanche nous livre le récit haletant des cinq années qui ont bouleversé sa vie et celle de son mari, quelques années avant qu’elle ne rejoigne notre équipe. Au fil de ces pages éclatantes d’humanité et d’espérance, le lecteur pénètre dans le cœur d’une femme confrontée à l’épreuve : de l’erreur médicale aux deuils, en passant par les angoisses de la stérilité. Alors que tout semble voler en éclats, elle trouve la force de continuer à rire, à vivre et à y croire.

Un véritable hymne à la vie.

En attendant de vous le procurer, vous trouverez un message de Blanche, spécialement destiné aux membres VITA, sur la page d’accueil d’extranet. 

Bien amicalement,
L’équipe d’Alliance VITA

Anna ROZEN dresse le portrait d'un écrivain à succès ridicule et touchant, un roman qui sonne juste. 

Il a une bonne cinquantaine, il aime Lautrec, les livres, les femmes et les sardines à l'huile. Germain, un des rares privilégiés à vivre de sa plume, peut se permettre quelques caprices et certains états d'âme. Le temps d'écrire son dernier livre, il rêve de changer de style et va tenter de tout bouleverser...

En ces temps d'idéologie fanatique, nous connaissons, hélas, nombre de romancières qui auraient dressé à bon compte un portrait à charge de ce "prédateur blanc de plus de 50 ans" . Rozen est bien plus subtile, elle est romancière; sous les ridicules de son personnage, elle réussit in fine à dévoiler une belle humanité.

LES « SOIREES PHILO » DE BELLAMY DANS VOTRE SALON

Le député européen et essayiste met en ligne les leçons qu’il a données en public. Les élèves de Terminale en profiteront.

Eugénie Bastié

François-Xavier Bellamy a beau être l’auteur de Demeure (Grasset), en ces temps d’immobilité forcée, il est comme beaucoup dévoré par le souci de se rendre utile. Le député européen a donc repris du service dans l’Éducation nationale, se portant volontaire pour enseigner le français aux enfants du personnel soignant mobilisé en première ligne. Il aura des petites classes de collégiens dès cette semaine. Mais ce n’est pas tout : il a aussi décidé de mettre à partir de lundi une partie de ses soirées de philosophie « Philia » à disposition du public, et notamment des ­élèves de terminale censés continuer d’étudier à la maison en préparation du baccalauréat. Pour, dit-il, « en ces temps de solitude contrainte, utiliser les moyens de l’information contemporaine afin de nous remettre au service les uns les autres ».

Depuis 2013, et depuis 2016 au Théâtre Saint-Georges à Paris, l’agrégé de philosophie donne tous les lundis soir une leçon d’une heure et demie de philosophie devant un public de tout âge désireux d’apprendre.

Avec charisme et pédagogie, il aborde les grands auteurs (des présocratiques à Berkeley en passant par Descartes) et les grandes questions de la pensée, de « Pourquoi pleurer ? » à « Que gagne-t-on à perdre son temps ? ». Cinq cents personnes viennent à chaque séance, et la moyenne d’âge est de 28 ans. Déjà plusieurs milliers de personnes suivaient ces cours à distance par abonnement. À partir d’aujourd’hui, ils seront accessibles sur le site Philia, les conférences correspondant au programme de terminale afin d’aider les élèves en confinement à réviser pour le baccalauréat.

Les grandes questions 

Trois premières conférences seront téléchargeables dès lundi, puis une nouvelle chaque jour. Les élèves pourront aussi retrouver sur le site et l’application Philia (téléchargeable sur Apple et Androïd) les textes cités lors du cours. Au menu de ces leçons, les grandes questions philosophiques au programme : le réel existe-t-il ? La science peut-elle tout connaître ? Pourquoi est-il si compliqué d’être simple ? Peut-on retrouver le temps ? Pourquoi travaillons-nous ? Y a-t-il un progrès dans l’histoire ? etc.

Au Théâtre Saint-Georges, le public a demandé de la lumière pendant les représentations pour pouvoir prendre des notes : les élèves sont invités à faire de même pour un visionnage plus fécond encore !

Mais ces leçons ne sont pas réservées aux lycéens et peuvent être profitables à tous ceux qui désirent utiliser ces instants d’inactivité forcée pour cultiver leur vie intérieure. « Pour beaucoup d’entre nous, cette expérience du confinement nous rend du temps dans nos vies d’habitude faites d’accélération et de dispersion. Cette famine de temps nous empêche souvent de penser. Le temps libre, la “scholé”, a toujours été la condition même de la philosophie, qui a besoin de sortir du temps de l’action », confie François-Xavier Bellamy. La philosophie peut-elle être un remède à l’angoisse ? Bellamy ne veut pas jouer les « marchands de bonheur », mais pense que « ce moment d’inquiétude collective peut nous faire prendre conscience de la fragilité de nos vies. On peut se demander ce qui compte vraiment pour nous, et les grands auteurs peuvent nous y aider. »

Voilà l’occasion de réactualiser l’aphorisme de Montaigne en « Philosopher, c’est apprendre à se confiner ». À vos écrans !

Rens. : www.philia-asso.fr

Olivier Rey :

« La bioéthique ne s’oppose aujourd’hui que pour consentir demain »

LEURRE ET MALHEUR DU TRANSHUMANISME Desclée de Brouwer, 196 p., 16,90 euros

EUGÉNIE BASTIÉ

LE FIGARO. - Dans un rapport de juin 2017, le Comité consultatif national d’éthique (CCNE) s’était prononcé pour l’ouverture de la procréation médicalement assistée, tout en listant dans son rapport tous les problèmes insolubles que cela allait engendrer. L’Académie de médecine a aussi évoqué ses préoccupations. Comment expliquer le décalage entre l’expertise et les conclusions ?

Olivier REY.- Il ne faut pas oublier une chose : la plupart des membres du CCNE, dont les avis sont censés éclairer les gouvernants, sont nommés par les gouvernants eux-mêmes. C’est ainsi que sous le quinquennat de François Hollande plus de la moitié des membres ont été remplacés d’un coup, afin d’obtenir un comité massivement « progressiste ». Dès lors, l’avis rendu sur l’ouverture de l’insémination avec donneur à toute femme qui en fera la demande était acquis d’avance - le comité a été composé pour aboutir à ce genre de conclusion. Cela étant, ledit comité, avant de statuer, procède à des auditions, et ses membres sont des personnes pourvues d’intelligence. Les problèmes redoutables soulevés par l’usage de certaines techniques en dehors de toute indication thérapeutique ne pouvaient donc manquer d’appa­raître. En résulte un rapport clivé : d’un côté, les arguments qui auraient dû conduire à un avis négatif, de l’autre, envers et contre tout, un avis positif.

Il semble qu’aucun argument ne puisse valoir contre la marche en avant de l’« égalité »…

Résumé

« Comme cet ouvrage est maternel ! Il témoigne de l'enfantement, à la vie comme à la mort, d'un petit être aussi précieux que fragile. C'est une belle lettre d'amour. Nous voilà pris à témoins, doucement emmenés dans une tempête dont nous sortirons grandis ! » Extrait de la préface de Tugdual Derville

Vanessa Cordier, mère de 4 enfants, raconte à Marie-Lys, sa petite fille atteinte d'un syndrome polymalformatif très lourd, son histoire. En lui parlant simplement, avec son coeur meurtri de maman qui a cherché comment garder confiance pour traverser les moments de combat, d'angoisse et de deuil, Vanessa Cordier veut partager les trésors reçus dans cette épreuve. Ce livre pourra aider tout parent confronté à l'attente d'un enfant handicapé ou atteint d'une maladie grave, et toute personne désireuse de comprendre comment la paix et même la joie sont possibles au cœur de la souffrance. Il est aussi un hommage merveilleux à ces « enfants-soleils », qui illuminent tant la vie de ceux qui les entourent.

Vanessa Cordier s'intéresse aussi bien à l'économie qu'aux humanités : après une école de commerce (EM Lyon) qui l'a orientée vers le marketing puis vers la communication, elle a complété sa formation par des études de psycho-sociologie et de philosophie. Elle vit maintenant à Toulouse mais intervient aujourd'hui dans toute la France auprès d'associations (Vita, Universités de la vie) et témoigne dans de nombreux forums familiaux sur les questions de prise en charge de la maladie, du handicap et du deuil. 

Ce manuel pratique d’écologie humaine propose 67 petites recettes qui vont changer votre vie !

Accueillir la rencontre imprévue, suivre (un peu) la mode, opter pour le débat bienveillant, apprendre à s'ennuyer, récuser l'étiquette, écouter, réparer, s'émerveiller... voici quelques-unes des aventures dans lesquelles nous entraîne Tugdual Derville.

A chaque fois, avec humour et finesse, l'auteur part d'un constat et invite chacun à une petite introspection. Puis il suggère de poser un geste dans notre quotidien, une démarche concrète et souvent originale, pour faire avancer en nous et autour de nous la révolution de l'écologie humaine.
Une vraie leçon de simplicité et d'espérance pour nous rendre plus humains et nous faire goûter au bonheur de vivre.

Emmanuel Hirsch a décidé de plonger dans ses souvenirs et ses carnets, pour évoquer quelques personnes qui se sont confiées à lui au cours de leur cheminement jusqu’au bout de la vie.

Face à la maladie et aux réalités du handicap, la lutte, la révolte et l’espérance affirment nos valeurs de dignité. Dans la lucidité extrême de la fin de vie, la conversation est amicale, sans artifice, profonde, incroyable, nécessaire.

L’auteur témoigne ainsi d’instants enfouis, de rencontres évanescentes, de conversations désormais muettes-les murmures d’une éthique qui tiendrait devant la mort. Il partage avec le lecteur des moments arrachés à la résignation et à l’oubli, sans que rien ne les relie les uns aux autres, si ce n’est l’intensité et la gravité des circonstances, la rareté et la subtilité d’une pensée qui vient du coeur, cette quête du sens aux limites ce ce qu’est l’existence.

Un livre précieux comme un trésor, et qui révèle combien les absents sont présents. Pour toujours.

Laurence de Charette parle du livre de Emmanuel Hirsh

LA PMA :

UN ENJEU DE SOCIÉTÉ

PMA-GPA : LES MISES EN GARDE DE SYLVIANE AGACINSKI

Eugénie Bastié

« CELA VA DE SOI », a répondu la ministre de la Santé, Agnès Buzyn, interrogée sur la possibilité de rembourser la PMA pour les couples lesbiens ou les femmes célibataires. Une phrase lapidaire qui ­résume l’état d’esprit du camp du « progrès » face aux « avancées » bioéthiques : la politique se déroule sous le mode de l’évidence.

C’est justement pour rappeler que cela ne va pas de soi que la philosophe Sylviane Agacinski a fourni un argumentaire aussi concis que limpide, publié sous le beau titre L’Homme désincarné dans la collection « Tracts » chez Gallimard. L’auteur de Corps en miettes et du Tiers-corps poursuit dans cet essai court (40 pages) et ciselé sa réflexion sur l’incarnation au temps des technologies de la reproduction.

La philosophe n’hésite pas à aller à contre-courant des positions majoritaires de sa famille politique, la gauche. Elle regrette « une sorte d’intimidation, pour ne pas dire de terreur intellectuelle (qui) fait taire beaucoup de ceux qui se posent des questions, notamment dans les sphères médiatiques, universitaires ou politiques ». Peu intimidée, elle ose avec persévérance poser les questions jusqu’au bout et dérouler les conséquences de progrès présentés comme inéluctables. On connaissait déjà son opposition à la gestation pour autrui, qu’elle compare à un « esclavage ».

Paradigme anthropotechnique 

Dans L’Homme désincarné, la féministe va plus loin, et évoque également les problèmes éthiques que pose la procréation médicalement assistée. La généralisation d’une pratique autrefois réservée aux seules personnes souffrant d’infertilité fait passer la médecine du paradigme thérapeutique au paradigme anthropotechnique et a des conséquences vertigineuses.

« Parler de l’infertilité d’une personne seule, d’une femme ayant passé l’âge de la ménopause ou d’un couple de même sexe est un pur non-sens », tranche la philosophe. Soucieuse de distinctions, elle règle son compte à l’invocation ­lapidaire et systématique de l’égalité pour mettre fin à toute possibilité de débat. Il faut rappeler, écrit-elle, que « la procréation (assistée ou non) n’a que faire des orientations sexuelles, et qu’elle a en revanche tout à voir avec l’asymétrie des deux sexes, qui ne sont en la ­matière ni équivalents ni égaux. Dans ce domaine, un couple de même sexe n’est pas équivalent à un couple sexuellement mixte, et le principe d’égalité devant la loi n’empêche pas le législateur de ­régler différemment des situations différentes. »

Enfin, Sylviane Agacinski s’interroge sur le bouleversement de la filiation qu’entraîne la disparition du père dans la procréation. En ­effet, « le rattachement d’un enfant à deux lignées parentales non équivalentes lui signifie sa propre inscription dans le genre humain, universellement mixte ».

Imprégnée de la pensée grecque, ­Sylviane Agacinski est une philosophe de l’incarnation. Elle décrit l’avènement d’une société déchristianisée où « l’espoir de se délivrer de la chair n’a pourtant pas disparu », mais s’est déplacé vers la puissance technoscientifique.

Citant Merleau-Ponty - « Je n’ai pas de corps, je suis mon corps » -, elle ­plaide pour un retour au sens commun : nous sommes avant tout, comme le ­disait déjà Aristote, des êtres vivants, c’est-à-dire marqués par la naissance, la reproduction et la mort. Renoncer à ces limites signifie notre déshumanisation.

« Le CCNE (Comité consultatif national d’éthique, NDLR) n’est pas là pour indiquer où se trouvent le bien et le mal », avait naguère proféré le Pr Jean-François Delfraissy.

Sylviane Agacinski répond : « Si l’éthique s’effondre, le droit est ­perdu. »

Un ouvrage éclairant qui permet de se faire une idée des enjeux vertigineux qui accompagnent des avancées présentées comme inévitables.

Nous vivons une période étrange, probablement même périlleuse à bien des égards. Les avancées de la science, de la médecine et des technologies sont telles qu'elles posent désormais la question de l'avenir de notre commune humanité.

Jean-François Mattei nous propose un retour à une culture du doute, nécessaire pour armer notre pensée face aux défis à venir. Nous invitant à une réflexion éthique, philosophique et politique, il nous amène à nous demander si, modifiant notre humanité, nous pourrions néanmoins rester humains...

Toi et moi, j'y crois :

Tout lui réussissait... jusqu'à l'accident de parapente. Philippe Pozzo di Borgo menait une existence dorée, jusqu'au drame qui le rend tétraplégique.

Dans Le Second souffle, il racontait son accident, la mort de sa femme et sa vie bouleversée par le handicap et la solitude. Dans ce nouveau témoignage, il revient sur la vie bouleversée. Si plus rien n'est comme avant, il découvre surtout qu'on ne peut pas vivre seul.

Devenu dépendant, il mesure combien il était jusqu'alors « handicapé » dans sa rencontre des autres, prisonnier d'un rôle à tenir. C'est dans notre vie relationnelle que se joue l'essentiel de la vie. Que ce soit avec les proches comme avec les inconnus, cette découverte du vis-à-vis bouleverse Philippe Pozzo di Borgo.

C'est dans cet échange avec chacun, entre toi et moi, que s'exprime le meilleur de notre humanité. Un témoignage émouvant sur la découverte de l'autre et de la dépendance.